「井筒：夢の中の舞（後場） 」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。
「井筒：夢の中の舞（後場） 」の現代語訳
旅の僧は、里の男に改めて業平と有常の娘の話を聞き、その夜は在原寺で旅寝をする。その夢に再び女が現れる。女は業平の形見の装束を身に着けている。
シテ：あだなりと名にこそ立てれ桜花、年に稀まれなる人も待ちけり。かやうに詠みしも我なれば、人待つ女とも言はれしなり。我筒井筒の昔より、真弓まゆみ槻弓つきゆみ年を経て、今は亡き世に業平の、形見の直衣なほし身に触れて、恥づかしや、昔男に移り舞、
シテ：桜はすぐに散るので頼み難いものとして名高いけれど、一年のうちめったに来ないあなたのことだって待っていますよ。このように詠んだのも私なので、人を待つ女とも言われたのです。私は筒井筒の昔から、真弓槻弓年を経てではないけれど、（長い間親しんだ、）今は世を去った業平の、形見の直衣を身に着けて、恥ずかしいことながら、昔男の業平にのり移って舞を舞う、
地謡：雪をめぐらす花の袖。
地謡：風が雪を吹き回す、その美しく軽やかな舞い姿。
シテ：ここに来て、昔ぞ返す在原の、
シテ：ここに来て、（業平の生きていた）昔に返ったような在原の、
地謡：寺井に澄める月ぞさやけき、月ぞさやけき。
地謡：寺の井戸に映る、澄んだ月はさやかだ、月がさやかに澄んでいる。
シテ：月やあらぬ春や昔と詠ながめしも、いつの頃ぞや、筒井筒。
シテ：月やあらぬ、春や昔と（業平が）詠んだのも、いつの頃だっただろうか、筒井筒。
地謡：筒井筒、井筒にかけし、
地謡：筒井筒、井筒で高さを測った、
シテ：まろが丈、
シテ：私の背丈も、
地謡：生ひにけらしな。
地謡：成長したことだろう。
シテ：老いにけるぞや。
シテ：（ではなく）老いこんでしまったことだよ。
地謡：さながら見見みみえし、昔男の冠かぶり直衣は、女とも見えず、男なりけり、業平の面影。
地謡：まるで、あい会った時そのままに、昔男の冠直衣をつけた（女の）姿は、女とも見えないで、男の姿であることよ、業平の面影を。
シテ：見れば懐かしや。
シテ：見ると懐かしいことだよ。
地謡：我ながら懐かしや。亡夫魄霊ばうふはくれいの姿は、しぼめる花の色なうて、にほひ残りて在原の、寺の鐘もほのぼのと、明くれば古寺の、松風や芭蕉葉ばせうばの、夢も破れて覚めにけり。夢は破れ明けにけり。
地謡：私の姿であるのに懐かしいことだよ。亡き夫、業平の姿をした女の幽霊の姿は、しぼんでしまった花のように色が失せても、匂いだけは残っていたが、在原寺の（明け方の）鐘が鳴り、ほのぼのと明けると古寺の、松風に芭蕉の葉が（破れるように）はかなくも夢も破れて覚めてしまったことだ。夢は破れ、夜は明けてしまったことだ。
出典
井筒
参考
「国語総合（古典編）」三省堂
「教科書ガイド国語総合（古典編）三省堂版」文研出版