「無名抄（むみょうしょう）：おもて歌のこと・深草の里」の現代語訳（口語訳）

「無名抄（むみょうしょう）：おもて歌のこと・深草の里」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。

「無名抄（むみょうしょう）：おもて歌のこと・深草の里」の現代語訳

　俊恵^しゆんゑ言はく、「五条三位^さんみ入道のみもとにまうでたりしついでに、
俊恵が言うことには、「五条三位入道の御もとに参上した折に、

『御詠^ごえいの中には、いづれをか優れたりと思ほす。人はよそにてやうやうに定め侍^はべれど、それをば用ゐ侍るべからず、まさしく承らむ。』と聞こえしかば、
『あなたのお詠みになった歌の中では、どれ（どの歌）を優れているとお思いか。（世間の）人々はほかでさまざまに評定しておりますが、それを（そのまま）受け入れることはできません（ので）、（あなたから）確かに承ろう（と思います）。』と申し上げたところ、

　　『夕されば野辺^のべの秋風身にしみてうづら鳴くなり深草^ふかくさの里これをなむ、身にとりておもて歌と思ひ給^たまふる。』と言はれしを、
『夕方になると野原の秋風が身にしみて感じられ、鶉が心細げに鳴いているのが聞こえる。この深草の里では。これ（この歌）を、私にとって代表的な秀歌と思っております。』と（入道が）おっしゃったので、

俊恵また言はく、『世あまねく人の申し侍るには、面影に花の姿を先立てて幾重^いくへ越え来^きぬ峰の白雲これを優れたるやうに申し侍るはいかに。』と聞こゆ。
俊恵がまた言うことには、『世間で広く人々が申しておりますのには、遠山の峰にかかる白雲を（桜の）花と見まごうて、その幻影にひかれていくつもの峰を越えてきてしまったことよ。これ（この歌）を優れているように申しておりますのはいかが（思われるでしょう）か。』と申し上げる。

『いさ、よそにはさもや定め侍るらむ、知り給へず。なほ自らは、先の歌には言ひくらぶべからず。』とぞ侍りし。」と語りて、
（入道は）『さあどうだか、世間ではそのようにも定めているのでしょうか、（私は）存じません。やはり私自身は、（この「面影に…」の歌を）先にあげた（「夕されば…」の）歌（と同等）には比較して論ずることはできない。』ということでした。」と語って、

これをうちうちに申ししは、
これ（この件）について（私に）内々に申し上げたことには、

「かの歌は、『身にしみて』といふ腰の句の、いみじう無念におぼゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気を言ひ流して、ただそらに、身にしみけむかしと思はせたるこそ、心にくくも優にも侍れ。いみじく言ひもてゆきて、歌の詮^せんとすべきふしをさはさはと言ひ表したれば、むげにこと浅くなりぬるなり。」とぞ。
「あの（「夕されば…」の）歌は、『身にしみて』という第三句が、たいそう残念に思われるのだ。これほどになった歌（これほど優れた歌）は、景色をさらりと表現して、ただ自然に想像されるものとして、さぞ身にしみたであろうよと（人に）思わせてこそ、おくゆかしくもあり優美でもあるのです。（この歌は何から何まで）あまりにも表現しすぎてしまって、歌の眼目とするべき点をあらわに（「身にしみて」と）言い表しているので、ひどく情趣の浅い（余情の乏しい）ものになってしまったのだ。」と（いうことだ）。

そのついでに、「わが歌の中に、
その（話をした）折に、「私の歌の中で、

　　み吉野^よしのの山かき曇り雪降れば麓の里はうちしぐれつつ
吉野山（の空）が一面に曇って雪が降ると、ふもとの里では、時雨が降ることだ。

これをなむ、かの類ひにせむと思ひ給ふる。もし世の末に、おぼつかなく言ふ人もあらば、『かくこそ言ひしか。』と語り給へ。」とぞ。
これ（この歌）を、あの（入道の「夕されば…」の歌の）同類（自身の代表歌）にしようと思っております。もし後世に、（俊恵の代表作が）明らかでないと言う人でもいたら、『（俊恵は）このように言っていた。』とお話しください。」と（私に言ったのであった）。