「奥の細道：平泉」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。
「奥の細道：平泉」の現代語訳
三代の栄耀ええう一睡の中うちにして、大門の跡は一里こなたにあり。
藤原氏三代の栄華も一睡の夢のように消え去って、南大門の跡は一里ほど手前にある。
秀衡ひでひらが跡は田野になりて、金鶏山きんけいざんのみ形を残す。
秀衡の（館の）跡は田野になって、金鶏山だけが昔の姿をとどめている。
まづ高館たかだちに登れば、北上川、南部より流るる大河なり。
まず（義経がいた館跡の）高館に登ると、北上川（が見えるが、この川は）南部地方から流れてくる大河である。
衣川ころもがはは和泉いづみが城じやうを巡りて、高館の下にて大河に落ち入る。
衣川は和泉が城を巡って、この高館の下で北上川に流れ込んでいる。
泰衡やすひららが旧跡は、衣が関を隔てて南部口をさし固め、夷えぞを防ぐと見えたり。
泰衡らの旧居は、衣が関を隔てて南部（領から平泉への入り）口を堅く守り、（北方の）蝦夷の侵入を防いだものと思われる。
さても、義臣すぐつてこの城にこもり、功名一時の叢くさむらとなる。
それにしても、（義経が）忠義の家臣たちをよりすぐってこの（高館の）城にたてこもり、功名を立てたのも一時のことで、今は（その跡も）一面の草むらとなっている。
「国破れて山河あり、城春にして草青みたり。」と、笠かさうち敷きて、時の移るまで涙を落とし侍はべりぬ。
「国破れて山河あり、城春にして草青みたり。」と（いう杜甫の詩を思い出し）、笠を敷いて（腰を下ろし）、いつまでも涙を流しました。
夏草や兵つはものどもが夢の跡
あたり一面夏草が生い茂っているなあ。ここがかつて忠義と名誉のために戦った武士たちの夢の跡なのだ。
卯うの花に兼房かねふさ見ゆる白髪かな 曾良そら
白い卯の花を見ていると、白髪を振り乱して奮戦する兼房の姿が目に浮かぶようだ。 曾良
かねて耳驚かしたる二堂開帳す。
以前からうわさに聞いて驚いていた（中尊寺の経堂と光堂の）二堂が開帳されていた。
経堂は三将の像を残し、光堂ひかりだうは三代の棺ひつぎを納め、三尊の仏を安置す。
経堂は三代の将軍の木像を残し、光堂には三代の棺を納め、三尊の像を安置している。
七宝散り失うせて、珠たまの扉とぼそ風に破れ、金こがねの柱霜雪に朽ちて、既に頽廃たいはい空虚の叢となるべきを、四面新たに囲みて、甍いらかを覆ひて風雨をしのぎ、しばらく千歳せんざいの記念かたみとはなれり。
七宝も散逸し、珠玉を散りばめた扉も風のために破損し、金箔を貼った柱も霜や雪に朽ちて、もう少しで崩壊し、何もない草むらとなるはずであったのだが、（堂の）四方を新しく囲んで、（上は）屋根瓦で覆って風雨を防ぎ、（これにより）しばらくの間は遠い昔をしのぶ記念物となっている。
五月雨の降り残してや光堂
長い年月の間、五月雨もこの光堂だけは避けて降り残したのであろうか。遠い昔の姿を今に残している光堂よ。
脚注
- 三代の栄耀 平安時代末期、奥州藤原ふじわら氏が、三代にわたって平泉を拠点に繁栄したことをいう。
- 三尊の仏 阿弥陀如来あみだにょらい、観世音菩薩かんぜおんぼさつ、勢至せいし菩薩の像。
出典
奥の細道
参考
「国語総合（古典編）」三省堂
「教科書ガイド国語総合（古典編）三省堂版」文研出版