「宇治拾遺物語：絵仏師良秀」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。
「宇治拾遺物語：絵仏師良秀」の現代語訳
これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。
これも今となっては昔の話だが、絵仏師の良秀という者がいた。
家の隣より、火出いできて、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて、大路おほちへ出でにけり。
（良秀の）家の隣から、出火して、風が覆いかぶさってくるように吹いて（火が）迫ってきたので、（良秀は）逃げ出して、大通りへ出てしまった。
人の書かする仏もおはしけり。
（家の中には）人が注文して描かせている仏もいらっしゃった。
また、衣きぬ着ぬ妻子めこなども、さながら内にありけり。
また、着物を着ていない妻子なども、そのまま家の中にいた。
それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向かひのつらに立てり。
（良秀は）それも気にかけず、ただ（自分が）逃げ出たことをよいことにして、道の向かい側に立っていた。
見れば、既にわが家に移りて、煙けぶり、炎くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちて、眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども、来とぶらひけれど、騒がず。
見ると、（火は）既に自分の家に燃え移って、煙や炎がくすぶるまで、（良秀はその様子の）だいたいを、道の向かい側に立って、眺めていたので、「大変なこと（ですね）。」と言って、人々が、見舞いにやって来たが、（少しも）慌てない。
「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、ときどき笑ひけり。
「どうしたのですか。」と人が言ったところ、（良秀は道の）向かいに立って、家が焼けるのを見て、うなずいて、時々笑った。
「あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。」と言ふ時に、
「ああ、大変な得をしたなあ。長年下手に描いていたものだなあ。」と言う時に、
とぶらひに来たる者ども、「こはいかに、かくては立ち給へるぞ。あさましきことかな。物のつき給へるか。」と言ひければ、
見舞いに来た人たちが、「これはまあなんとかしたことだ、このように立っていらっしゃるのか。驚きあきれたことだなあ。霊の類いがとりつきなさったのか。」と言うと、
「なんでふ、物のつくべきぞ。年ごろ、不動尊の火炎を悪あしく書きけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれと、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて、世にあらむには、仏だによく書き奉らば、百千の家も、出で来なむ。わ党たちこそ、させる能もおはせねば、物をも惜しみ給へ。」と言ひて、あざ笑ひてこそ立てりけれ。
「どうして霊の類いがとりつくはずがあろうか、いやとりついてなどない。長年、不動尊の火炎を下手に描いていたのだ。今見ると、このように（火炎は）燃えていたのだなあと、理解したのだ。これこそもうけものよ。この（絵仏師の）道を専門にして、世を生きていくには、仏さえ上手にお描き申しあげるならば、百軒千軒の家も、きっとできるだろう。おまえたちこそ、これといった才能もおありでないので、物でもお惜しみください。」と言って、あざ笑って立っていた。
そののちにや、良秀がよぢり不動とて、今に人々めで合へり。
その後のことであろうか、（良秀の絵は）良秀のよじり不動といって、今でも人々がみなほめ合っている。
（宇治拾遺物語）
脚注
- 絵仏師良秀 伝未詳。「絵仏師」は、仏教関係の絵などを描くことを専門とする人。
- 不動尊 不動明王のこと。
出典
宇治拾遺物語
参考
「国語総合（古典編）」三省堂
「教科書ガイド国語総合（古典編）三省堂版」文研出版