「徒然草：一事を必ず成さんと思はば・或者、子を法師になして」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。
「徒然草：一事を必ず成さんと思はば・或者、子を法師になして」の現代語訳
一事を必ず成さんと思はば、他のことの破るるをも傷むべからず、人の嘲りをも恥づべからず。
一つのことを必ず成し遂げようと思うならば、他のことがだめになることをも嘆いてはならないし、他人にばかにされることをも恥じてはならない。
万事に換へずしては、一いつの大事成るべからず。
全てのことを犠牲にしなくては、一つの大事が成就するはずがない。
人のあまたありける中にて、ある者、「ますほの薄すすき、まそほの薄など言ふことあり。渡辺わたのべの聖ひじり、このことを伝へ知りたり。」と語りけるを、
人が大勢居合わせていた中で、ある者が、「ますほの薄、まそほの薄などと言うことがある。渡辺に住む僧侶が、このことを伝え聞いて知っている。」と語ったのを
登蓮とうれん法師、その座に侍はべりけるが、聞きて、雨の降りけるに、「蓑みの、笠かさやある。貸し給たまへ。 かの薄のこと習ひに、渡辺の聖のがり尋ねまからん。」と言ひけるを、「あまりにもの騒がし。雨止みてこそ。」と人の言ひければ、
登蓮法師が、その集まりの席におりましたが、（その話を）聞いて、雨が降っていたのに、「蓑と笠はありますか。（私に）お貸しください。その薄のことを学びに、渡辺の僧侶のもとへ（居場所を）探して参上しましょう。」と言ったので、「（それは）あまりにもせっかちだ。雨が止んでから（行かれたほうがよい）。」と人が言ったところ、
「むげのことをも仰せらるるものかな。人の命は雨の晴れ間をも待つものかは。我も死に、聖も失うせなば、尋ね聞きてんや。」とて、走り出いでて行きつつ、習ひ侍りにけりと申し伝へたるこそ、ゆゆしく、ありがたうおぼゆれ。
「ひどいことをおっしゃるものだなあ。人間の寿命は雨の晴れ間を待つものだろうか。（いや、待つものではない。）（雨が止むのを待つ間に）私も死に、僧侶も死んでしまったならば、尋ね聞くことができようか。（いや、できない）」と言って、走り出ていって、（僧侶のもとを訪ねて）習ってしまいましたと申し伝えていることこそ、すばらしく、めったにないことと思われる。
「敏とき時は、則すなはち功あり。」とぞ、論語ろんごといふ文ふみにも侍るなる。
「敏速に行えば、成功する。」と、『論語』という書物にもあるそうです。
この薄をいぶかしく思ひけるやうに、一大事の因縁をぞ思ふべかりける。
（登蓮法師が）この薄をもっと知りたいと思ったように、仏道に入り悟りを開く機縁を（心に強く）思わなければならないことよ。
〔第百八十八段〕
脚注
- 万事に換へずしては 全てのことを犠牲にしなくては。
- 登蓮法師 平安時代の歌人。
- 敏き時は、則ち功あり 敏速に行えば成功する意
出典
徒然草
参考
「国語総合（古典編）」東京書籍
「教科書ガイド国語総合（古典編）東京書籍版」あすとろ出版