「枕草子：すさまじきもの（すさまじきもの、昼ほゆる犬。）〜前編〜」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。
また、後編は「枕草子：すさまじきもの（除目に司得ぬ人の家。）」の現代語訳（口語訳）になります。
「枕草子：すさまじきもの（すさまじきもの、昼ほゆる犬。）〜前編〜」の現代語訳
すさまじきもの、昼ほゆる犬。
興ざめするものは、昼間ほえる犬。
春の網代あじろ。
春の網代。
三、四月の紅梅の衣きぬ。
三、四月の紅梅襲の着物。
牛死にたる牛飼うしかひ。
牛が死んでしまった牛飼い。
児ちご亡くなりたる産屋うぶや。
赤ん坊が死んでしまった産屋。
火おこさぬ炭櫃すびつ、地火炉ぢくわろ。
火をおこさないでいる角火鉢や、いろり。
博士のうち続き女児をんなご生ませたる。
博士が引き続いて女の子ばかり生ませた場合。
方違かたたがへに行きたるに、あるじせぬ所。
方違えに行った時に、もてなしをしない所。
まいて、節分せちぶんなどは、いとすさまじ。
（普通の方違えでもそうだが）まして、節分（の方違え）などの場合は、（前もって分かっているだけに）まことに興ざめである。
験者げんざの、物の怪調けてうずとて、いみじうしたり顔に、独鈷とこや数珠など持たせ、蝉の声しぼり出だして誦よみゐたれど、
験者が、物の怪を調伏すると言って、ひどく得意顔をして、独鈷や数珠を（よりましに）持たせて、蝉の鳴くような声をしぼり出して（経を）読んでいるが、
いささか去りげもなく、護法もつかねば、
少しも（物の怪が）退散しそうな様子もなく、（そのうえ）護法童子も（よりましに）つかないので、
集まりゐ念じたるに、男も女もあやしと思ふに、時のかはるまで誦み困こうじて、「さらにつかず。立ちね。」とて、
（家族の者が）集まり座って祈念していたが、男も女もこれはおかしいと不審に思っていると、（験者は祈禱を行う）所定の時間が過ぎるまで（経を）読み続けて疲れ果ててしまい、「いっこうに（護法童子がよりましに）つかない。立ちなさい。」と言って、
数珠取り返して、「あな、いと験げんなしや。」とうち言ひて、額より上ざまに、さくり上げ、あくびおのれよりうちして、寄り伏しぬる。
（よりましから）数珠を取り返して、「ああ、さっぱり効果がないなあ。」と言って、額から上の方へ、（頭を手で）なで上げて、あくびを自分からして、ものに寄りかかって寝てしまったこと（は全く興ざめだ）。
いみじうねぶたしと思ふに、いとしもおぼえぬ人の、おし起こして、せめて物言ふこそ、いみじうすさまじけれ。
ひどく眠いと思う時に、それほど親しく思っていない人が、揺り起こして、無理やりに話しかけるのは、全く興ざめなことである。
【第二十三段】
脚注
- 網代 冬に氷魚ひおなどを捕るために、竹 や木を編んで川瀬に設けた仕掛け。
- 紅梅の衣 表が紅、裏が蘇芳すおうの、紅梅襲がさねの着物。
- 炭櫃 暖房用具。
- 地火炉 （料理用の）いろり。
- 博士 大学寮で教授や試験に従事する文章もんじょう博士などの学者。
- 験者 護摩ごまを焚たき、呪文を唱えて、加持祈祷きとうを行う密教の僧侶。
- 独鈷 加持祈祷に用いる仏具。武器をかたどり、金属製で、両端が矛のようにとがっている。
- 護法 護法童子のこと。験者に使われる童形の鬼神。物の怪などを退散させる。
出典
すさまじきもの
参考
「精選古典B（古文編）」東京書籍
「教科書ガイド精選古典B（古文編）東京書籍版 1部」あすとろ出版