倭建命は、平定の軍を更に信濃しなのの国に進め、そこの神をうち従えた後、尾張国へと戻ってきた。前の約束どおり、美夜受比売と結婚するためである。
かれ、しかくして、御合みあひして、その御刀の草なぎの剣をもちて、その美夜受比売のもとに置きて、伊服岐いふきの山の神を取りに出でましき。
さて、そのようにして、（倭建命は美夜受比売と）ご結婚なさって、その御刀の草なぎの剣を、その美夜受比売のもとに置いて、伊吹山の神を討ち取りにお出かけになった。
ここに詔り給はく、「この山の神は、徒手むなでに直ただに取らむ。」と詔り給ひて、その山に登りし時に、白き猪ゐ、山の辺へにあひき。
そこで（倭建命が）おっしゃることには、「この山の神は、素手で直接討ち取ろう。」とおっしゃって、その山に登った時に、白い猪と、山のほとりで出会った。
その大きさ、牛のごとし。
その（猪の）大きさは、牛のようである。
しかくして、言挙ことあげして詔り給はく、「この白き猶と化れるは、その神の使者つかひそ。今殺さずとも、還らむ時に殺さむ。」と詔り給ひて、登りましき。
そうして、（倭建命が）はばかりなく言い立てておっしゃることには、「この白い猪に化身しているのは、その神の使者である。今殺さなくても、（伊吹山の神を討ち取って）山から帰る時に殺そう。」とおっしゃって、（山を）お登りになっていった。
ここに、大氷雨おほひさめを降らして、倭建命を打ち惑まとはしき。
そこで、（伊吹山の神が）大雨を降らして、倭建命を打ち惑わし（て前後不覚の状態に陥らせ）た。
かれ、還り下りまして、玉倉部たまくらべの清水に到りて息いこひましし時に、御心みこころやをやく寤さめき。
それで、（山を）下ってお帰りになって、玉倉部の清水に着いてお休みになった時に、御心が次第に意識を回復した。
かれ、その清水を名付けて、居寤ゐさめの清水といふ。
それゆえ、その清水を名付けて、居寤の清水というのである。